Božićno drvce čini nam se tradicionalnim i domaćim božićnim ukrasom. Međutim, u Poljskoj ima relativno kratku povijest, a prije toga su dominirali drugi ukrasi.
Božićno drvce - običaj koji nije toliko star
Ponekad ne volimo „nove“ blagdane i običaje, poput Noći vještica. Istodobno, često zaboravljamo da su mnogi takvi običaji postali naši i postali su naši. Tako je bilo na primjer s božićnim drvcem. Običaj nošenja crnogoričnog drveta za Božić došao je do nas iz Njemačke početkom 19. stoljeća, dakle prije manje od 200 godina.
Osim toga, na početku su božićna drvca uglavnom ukrašavala kuće mještana, a općenito su se tretirali kao strani običaj - njemački i protestantski. U nekim regijama Poljske božićno drvce pojavilo se tek prije 90 godina. Što se tiče tradicije i običaja, to nije mnogo.
pogledajte fotografije
Paukovi od slame mogli su imati oblik štitova koji su simbolično štitili kućanstvo od zla.
Dekoracije od slame bile su popularne u različitim regijama i imale su mnoge oblike.
Kuće su bile ukrašene paucima za Božić, ali i prigodom drugih blagdana i proslava.
U početku su se prirodni materijali dostupni na farmi koristili za pripremu božićnih ukrasa. Papiri u boji i papirnati papirići kasniji su dodatak.
Preporučujemo člankeLinker umjesto božićnog drvca
Dakle, koje su kuće bile ukrašene za Božić prije nego što su nam došla božićna drvca? Osnovni ukrasi bili su podłaźniczki (njihovi drugi nazivi su: podłanika, rajsko drvce, božićno drvce, voćnjak, čičak, a također i metlica - potonji je naziv opstao u tradiciji gradnje kuće).
Podłaźniczka je grana ili vrh crnogorice - smreka, bor, jela. Bio je obješen sa stropa ("na stropu") i lijepo ukrašen. Bio je ukrašen prirodnim ukrasima: jabukama, orašastim plodovima, ukrasima od slame, a u kasnije doba - također od papira i obojenog papira. Takozvani "svjetovi", to jest ukrasi od oblatni, također su bili važan ukras podłaźniczeka.
Podłaźniczka lijep je i tradicionalan božićni ukras. Ukrašavao je kuće mnogo ranije od božićnih drvca. Vrijedi se sjetiti i danas, prilikom ukrašavanja kuće za Božić.
Vrijedno je zapamtiti podłaźniczce
Tradicija podłaźniczeka opstala je sve do nedavno, najduže u južnoj i istočnoj Poljskoj. Vrijedno je toga zapamtiti, jer je to prekrasan božićni ukras. Za razliku od drugih tradicionalnih ukrasa, gotovo se jednostavno stavlja i priprema kao božićno drvce.
Dizalo također ima neke praktične prednosti. Budući da se radi o visećem ukrasu, trebali bi ga posebno cijeniti roditelji mališana ili vlasnici mačaka i pasa čiji temperament otežava imati „tradicionalno“ božićno drvce. Jastuk možete ukrasiti i kuglicama za božićno drvce, ali zapamtite prirodne ukrase.
Snop žita u kutu ili za stolom
Još jedan popularan ukras bio je Diduch ili Dziad. Bio je to snop žita, najčešće pšenice, zobi ili raži. Bio je vezan od prvog rezanog klasja tijekom berbe. Za Božić se takav snop donosio kući i stavljao - nužno s klasjem gore - u sobu u kojoj su ljudi sjedili do Badnjaka.
Ponekad se Diduch stavljao za sam stol za Badnjak ili u kut sobe okrenut prema istoku. Snop je trebao ostati u kući oko 12 dana, odnosno tamo je ostao do Maga. Zatim je bio popušen. Dodajmo da se Diduch koristio za ukrašavanje ne samo seljačkih koliba, već i vlastelinstava, a u Lodzu se, primjerice, običaj božićnog snopa prakticirao sasvim nedavno.
Paukovi od slame za Božić i više
Takozvani pauci. Koristili su se za ukrašavanje kuća ne samo za Božić, već i za druge blagdane. Pauci su bili svih oblika. Najčešće su izrađene od slamki, često stvarajući vrlo komplicirane prostorne i ažurne oblike. Oni su bili provučeni papirnatim papirom u boji, vrpcama, pređom, ukrasima od papira itd. Neki pauci ove vrste nalikuju ukrasnim lusterima, dok se drugi mogu povezati s modelom kemijskog spoja.
Pauci su također mogli imati oblik manjih i većih štitova izrađenih od slame. Takvi su pauci također bili obješeni sa stropa, često preko stola za večeru. Druga verzija pauka je stropni ukras u obliku traka ili vijenaca koji zrače iz središnje točke stropa.
Svečani ukrasi - ukrašavaju, štite i donose sreću
Trenutno, prilikom kićenja božićnog drvca za Božić, nastojimo da jednostavno izgleda lijepo, jer je prvenstveno ukras. No, u prošlosti su božićni ukrasi imali mnogo dublje značenje.
Sve u svemu - trebali su pružiti obilje, sreću, zdravlje, dobre usjeve i sav uspjeh. I ujedno zaštititi kuću od svakog zla, bilo da se radi o bolesti ili drugim nesrećama. U najstarijoj tradiciji slamnati Diduch označavao je i pretke (otuda i drugi naziv "Dziad") koji su se simbolično pridružili večeri. No snop i slama također su trebali simbolizirati, između ostalih, siromaštvo Isusova rođenja.
Praznici stariji od Božića
Postoji određeni paradoks vezan uz božićne ukrase - vjerojatno su ukrašavali kuće i prije uvođenja kršćanstva. Dan kada slavimo Božić odozgo su usvojili crkveni mudraci, nekoliko stotina godina nakon Isusova rođenja (točan datum ovog događaja nije bio poznat i u početku je bio određen za različite dane). Dakle, to je simboličan dan.
No 25. prosinca bio je simboličan i prije Isusova rođenja. Ovaj dan slavio se na različite načine u Europi i dijelovima Bliskog istoka prije nego što je kršćanstvo nastalo i proširilo se. To je vrijeme neposredno nakon zimskog solsticija kada dan počinje stizati, a tu su činjenicu s veseljem slavili sljedbenici različitih religija.
U Slavena to su bili tzv Szczodre Gody (Festival parenja) i mnoge njihove tradicije preživjele su u božićnim običajima. Jer kad je kršćanstvo počelo dominirati na određenom području, stari i novi običaji isprepleli su se i dobili novo značenje. Sijeno ispod stolnjaka, dodatni pokrivač ili ukrasi od zimzelenih grančica samo su njihovi ostaci.